提起甘州城的变化，对从小在这里长大的我而言数不胜数，“祭祖”便是其中一件，它的侧面反映着时代变迁大背景下的价值与行为的变迁，在“不变中有变”，不变的是“祭如在，倍思亲”，变的是新时代赋予传统礼俗新的“诠释”。

出行的变迁。记得小时候去父亲家那边祭祖，每年大年初一和七月十五，村子里的人都结伴而行，族人从新沟村出发，沿着合黎山山脊，整整用1天时间才能走一个来回。后来随着生活条件的改变，有好多年一直是租用中巴车进山的，现在则是每家每户的小汽车就足够了。而我母亲家那边由于我的舅舅一直在城市里跑出租车，去祭祖的交通工具则随着时代的“潮流”与时俱进了，从驴拉车、自行车、“电蹦子”、出租面包车、出租桑塔纳到私家车，短短不到30年，祭祖这样一件传统礼俗不再成为一件出行难的“头疼事”。

吃饭的变迁。祭祖在慎终追远的同时，实质上已经成为家族人“谈变化”的一个平台，“工资涨了没有？工作有没有进步？谁家今年买了小轿车？”等等，总之，继往开来是永恒的主题。为了能让族人在百忙之中多谈谈这些“变化”，“吃”不仅是一个必不可少的辅助手段，也发生着潜移默化的变化。记得最初只是在坟上拌点凉菜，后来发展到祭祖结束后到城市吃饭，经历了从孙记炒炮、仿古街小排挡、城市周边农家乐到现在的酒店饭店，这些变化虽然反映在吃上，但是在一定程度上反映了人们生活条件的不断提高。

观念的变迁。随着各种新理念、新思想的输入，大家对祭祖这件事的理解也在“变化”。从原来的到处乱葬，到纷纷迁进西洞滩公墓，从备受争议的土葬到如今极力推崇火葬，从城市里办丧事敲敲打打到现在新区殡仪馆节俭办事，从满大街烧纸祭祖到如今集中烧纸点祭祖等等，在这个“包容”小城里，面对传统礼俗与新的价值理念的冲突，不是被动接受，而是欣然追赶“时尚”的从容不迫。

在新中国成立70周年之际，甘州随着时代的大潮依然前行，这里的人不论是对传统还是潮流都有每个时代的解读，唯一不变的是这座城市的人对新生活努力奋斗和不懈追求。

（张掖市民族宗教事务委员会  曹  宇）