许多年过去了，偶尔还会忆起老家的邻居。孟奶住在我家隔壁，听村里人说孟奶是个童养媳。她不姓孟，姓啥没人知道，只因丈夫姓孟，大家都尊称她孟奶。据说她娘家家境十分贫寒，家里孩子又多，老父亲为了一家人能够填饱肚子，把儿子留下来干农活，四个女儿都分别送到别人家去做童养媳。一个冬日的早晨，她的夫家人带了两斗小米，五尺红布，赶着一辆咯吱作响的牛车将8岁的孟奶接回了孟家，从此这个小姑娘就开始了孟家的生活，或许她因为离开自己的故土哭过闹过，但小姑娘的任性不得不在岁月的斗转星移中慢慢妥协。她在孟家生了很多孩子，丈夫大她17岁，他们的婚姻与爱情无关，除了5个早夭的孩子还存活下了四个儿女。我认识她的时候，她已经是个70多岁的老太太了，丈夫已去世多年，偏襟蓝布褂和一条藏蓝色的土布裤子裹着她那瘦弱的身躯，一条咖啡色的头巾总是把她的头发包的严严实实，瘦削的脸上布满了皱纹，但眼神很好。脚上穿着一双很仿古的鞋子，最引人注目的是她的裹脚布，藏青色的裹脚布从脚裹到腿，长度大约一米 ，老人常帮大儿子一家张罗一日三餐。闲暇时间会坐在门口的台阶上和其他老人唠嗑。我和几个小孩经常围坐在旁边凑热闹，有时候她会当着很多人的面敞开她的裹脚布，一双畸形的小脚就漏了出来，我们看着她的小脚还没有自己的大，就觉得十分好笑，老人气急败坏大骂道，“死妮子不缠脚，小心以后嫁不出去”。现在想来，老人当时可能是为了炫耀自己的三寸金莲，可惜新中国成立以来，封建社会的陋习已经逐步在摒除，老人的审美观已经过时了。大约又过了三年，我们村上的最后一个裹着小脚的童养媳孟奶去世了，人们很快的就将她忘记了。

老人去世的时候她的侄子和侄女尚未成婚，由于家境贫寒侄子双喜二十八了找不到对象，村里的媒婆出了个主意“换妹亲”，就是将双喜的妹妹转玲嫁给邻村的羊痫风小子五九，五九的妹妹小红又嫁给了双喜。这婚事总算拍板。成为交易的婚姻总是风波不断，有时候双喜两口子吵架就会影响到五九一家子的情绪，有时候五九一家子闹别扭也使的双喜他们很不愉悦。曾经因为五九一家闹离婚，两个原本就关系紧张的家庭面临婚姻的危机，好在村支书是个热心肠，及时出面调解，才算平息了离婚风波，虽然这段婚姻维持了这么多年，总觉得强扭的瓜不甜，我打心眼里不看好这种叫作“换妹亲”的婚姻。

1980年父亲师范毕业后回乡下教书，听母亲说相亲的时候，父亲穿的布鞋露出了两个脚趾头，可见家境并不富裕。外祖父知道母亲喜欢做针线活，买了一台缝纫机做嫁妆，一个大红木箱承载了外祖父一家给母亲准备的所有陪嫁品，母亲带着这些简单的嫁妆，乘坐着一辆老式的卡车嫁到了我们家。这个时代，人们意识到婚姻自由的意义，父亲和母亲虽然没有琼瑶笔下的男女那样海誓山盟、轰轰烈烈。但婚姻还算顺遂，日子过得也还算安稳。

1990年秋天姑姑结婚，父亲赌气没去参加婚礼，后来得知父亲反对姑姑的婚姻。姑姑是我们村里百里挑一的好姑娘，白皙的皮肤，大大的眼睛，高挑的个头，贤惠的性格，是很多男青年梦寐以求的理想伴侣。父亲原打算给姑姑介绍个老师，可是姑姑执意要嫁给务农的姑父，所以惹得父亲很不高兴。姑姑刚嫁过去不久，公公就去世了，过年的时候姑姑还到我家借钱，大伯和父亲都为姑姑以后的生活担忧。祖母叹息说“丫头没嫁好”。但困难只是暂时的，实践证明一段和谐的婚姻和一双勤劳的双手定能浇开幸福的花朵。姑父一手精湛的木匠活为他后来搞建筑打下了坚实的基础，姑姑勤俭持家，家里家外都是一把好手，他们仅仅用了十几年的时间，就脱贫致富奔小康了。如今姑姑一家早已从农村搬到了城区，表弟表妹大学毕业后都有了工作，日子过得蒸蒸日上。偶尔回老家也是姑父和表弟各开一辆车。这日子过得比蜜还甜，真是羡煞旁人。可见自由恋爱的婚姻最靠谱。

2005年我与爱人相恋结婚，新房买在市区，酒席也是城里办的，父亲给我置办的嫁妆是冰箱彩电洗衣机。乡亲们吃席的时候夸我命好，刚结婚就有楼房住，当时觉得还不错。去年听母亲说，村里婷婷结婚的时候，嫁妆是一辆15万的小轿车，婚后还到印尼度蜜月，看来农民的口袋里是真的有钱了。婚礼的操办也是五花八门。前几天参加一个侄女的婚礼，吃席已不是主要的事，婚礼上大家都纷纷彰显才艺，一展歌喉，就连平时不多说话的舅妈都一连唱了三首歌，我想人们对精神生活的追求又上了一个新的台阶。

70年的风雨沧桑，人们的婚姻主旋律变得越来越和谐，人们对婚姻，对爱情的追求有了崭新的看法。从以前的包办婚姻到现在的自由恋爱，这是人们精神文化生活的生动体现。婚姻伴随着人的一生，婚姻的好坏影响着一个家庭的稳固也关系着人民的幸福，提高人们的幸福指数，从一段好的姻缘开始。

（甘州区市场监管局  王雅珍）